Feldmár a Vekerdy se spolu loučí

Feldmár a Vekerdy se spolu loučí
Feldmár a Vekerdy se spolu loučí
Anonim

Diváci představení pořádaného v rámci programu Soteria-Menedék mohli být ve čtvrtek v IBS součástí neobvyklého představení. Dvě největší esa lidí vnímavých k psychologii, András Feldmár a Tamás Vekerdy, se posadili k jednomu stolu, aby se podělili o své zkušenosti s tématy rodiny, školy a azylového domu. Mnoho rodičů a budoucích rodičů, lačnících po odpovědích, sedělo v hledišti a popíjelo slova dvou nesmírně zábavných psychologů a psychoterapeutů, kteří se tam postavili sami za sebe, ale zprávy zaslané lidem by nakonec nějaký význam. Samozřejmě, kdo chce slyšet pravdu o tom, co je potřeba udělat správně, aby se na této planetě nechovali totální psychopati, když posloucháme zprávy o šokujícím rozvodu nešťastníků, kteří již dvakrát prošli před televizními kamerami ?

obraz
obraz

Poměrně mnoho z nás přehlédlo reproduktor IBS. Feldmár přistoupil k tématu z povzdálí, zmínil svého oblíbeného učitele Ronalda Davida Lainga, který nastolil otázku, co by se stalo, kdyby se lékařsky označovaná schizofrenie vůbec neléčila, ale přijal, protože by se mohlo stát, že to, čemu říkáme schizofrenie, je stav proces obnovy jednotlivce. Podle Feldmára řešíme tuto situaci různými šokujícími nebo méně šokujícími metodami, protože považujeme za nemocné ty lidi, o kterých říkáme, že je normální, v nás vyvolává úzkost.

„Pokud je naše oblíbená rostlina nemocná, nechodíme s ní k psychologovi, ale vytváříme pro ni správné prostředí, takové, ve kterém se cítí dobře,“řekl za velkého smíchu."Vystavujeme to slunci, dáváme to ze slunce, přesazujeme to. To se dá aplikovat i na děti, šílence, všechno. Jen si toho nevšímejte! A k tomu přichází drogová lobby, a to je to, co se děje," řekl. která dětem pomalu vnucuje tvrdé drogy a znemožňuje jim další existenci."

Pokračoval Tamás Vekerdy , podle kterého je obrovský rozdíl mezi „buď tím, kým jsi“nebo „buď tím, kým tě chci mít“. Věří, že stejně jako se každý liší DNA a otisky prstů, je každý člověk odlišný i jako jedinec. Za velkou chybu považuje, že (zejména tuzemské) školství měří pouze intelektuální inteligenci, klasifikuje pouze lexikální paměť a matematické dovednosti a nikde se nezmiňuje o emoční inteligenci. Rodina také trpí stejnými věcmi, nucením přizpůsobit se sociálním podmínkám, což téměř znemožňuje vytvořit co nejpříznivější podmínky, ve kterých může být dítě tím, kým je. „Holčička se nezdraví s tetou, která bydlí v šestém patře ve výtahu. No neví, proč by zdravil, nemá rád cizí lidi. Je to můj vnuk, miluje mě, zdraví mě, proč by měl zdravit divokého cizince? V takových případech, bez emočního náboje, vám říkám, abyste poděkovali tetě Pannikám. Ale pokud ho přijmu takového, jaký je a otevřu zdánlivě zbytečné komunikační kanály, jako je objímání, milování, dovádění, společné hraní, takže se zabývám věcmi, které jsou pro něj důležité, pak mu dám jistotu, ve které může být tím, kým je."

"Můj synu, nevadí mi, když se plácáš" - převzal to od něj Feldmár - "ale možná tě bude obtěžovat pronajímatel a najdou se i další, kterým to bude vadit. Co je to dítě dělá? Běží k pronajímateli, pak se vrací a říká: Tati, měl jsi pravdu. Stejně tak dítě instinktivně odmítá všechna přídavná jména a přídavná jména, která se na nás vztahují. Ne, nejsem hezká, chytrá, hloupá, štěně, kotě, já jsem Peti, Anna atd. Dítě si myslí, že přívlastek je poptávka, vnímá i přívlastek kladný, ach, musím být hodný. Jako by stejně nebyl dobrý."

obraz
obraz

Zde se Vekerdy znovu vrátil k problému školy, zejména proto, že škola je místo, kde se lidé ztotožňují hlavně se špatnými věcmi. "Co člověk může dělat? Ujistí ho, že rodina při něm stojí, i když stejně nesouhlasí s tím, co dítě dělá. Pokud vám začneme balit kufry v první řadě, vaše lekce je připravena, hysterky a urážky s podobnými otázkami, pak budeš 12 let zaručeného pekla. Nenosíš s sebou sportovní tašku jednou, dvakrát, třikrát? Pak ji s sebou poneseš počtvrté. Nutkání vždy plodí znechucení."

V tuto chvíli se Feldmár obrátil zpět k takzvaným šílencům, které viděl v londýnských azylových domech, podstatou těchto míst je nechat lidi žít, jak chtějí. Ve zmíněném příkladu mluvil o na kost vyhublém mladíkovi, který tři roky nejedl, musel přebalovat a nevycházel z pokoje a po třech letech ucítil vůni čerstvého chleba. Šel dolů, ve které málem sám zemřel, protože jeho kosti po tak dlouhém ležení nebyly v dobrém stavu, a začal žít. Nazval to nezbytně ztracený čas let později, když už měl práci a přítelkyni. "K tomu samozřejmě potřeboval být obklopen lidmi, kteří se nebáli být někým jiným. Jádrem duševní choroby je strach z hanby. Ale pokud je tu někdo, kdo tomu zahanbenému řekne, že není co boj se, pak už se nebudou stydět."

Podle dětského psychologa Vekerdyho je zcela základním předpokladem vzdělávacího systému to, že učitelé chtějí látku učit, ale děti ji nechtějí. Koneckonců, jak je nemožné, aby se někdo, kdo zná odpověď, zeptal někoho, kdo ne.

Během druhé hodiny pořadu se diváci mohli ptát, ale jejich otázky nevěstily nic dobrého. Nemusíte být psychoterapeut, abyste si uvědomili, že nemůžete všem radit stejně dobře. Dobré rady navíc často nejsou to, co chceme slyšet, takže pokud jeden rodič chce vychovávat dítě podle výše uvedeného, ale druhý ne, pak by měl druhý rodič okamžitě zůstat pozadu. Nebo aby se dvacetiletý odstěhoval, když nemůže normálně komunikovat s rodinou. Nebo: "pokud je dítě asociální, tak mu musíš říct, že mi nevadí, když nebudeš psát, číst, kamarádit se, ale tobě to bude pomalu vadit. Co máme dělat? Měli bychom se odstěhovat, měli bychom jít na jinou školu? Udělám, co chceš. Ale musíš se rozhodnout, protože pokud to bude pokračovat, budou vypadat hloupě."

obraz
obraz

Feldmár říká, že pokud nechcete, aby vaše dospívající dítě lhalo, na nic se ho neptejte, což Vekerdy koření tím, že dospívající v sobě instinktivně chrání pomalu se vyvíjejícího dospělého. Podle Feldmára existují čtyři řešení stresu (a tento stres může také znamenat, že dítě podává příliš dobré výkony): buď bojovat, nebo utéct, nebo účinně onemocnět, a nakonec, že rodič poskytuje účinnou ochranu, zdůrazňuje dítě z okolí, pokud se cítí špatně, povzbuzuje, podporuje a povzbuzuje.

Je těžké vyvodit konečný závěr z toho, co jste slyšeli, ale pokud existuje domov, kde existuje kompromis a kde můžete být sami sebou, je to polovina úspěchu. A možná by stálo za to, aby si ostatní poslechli slova Tamáse Vekerdyho, který věří, že každý je individualita a že dogmata „strana, národ, domov, komunita na prvním místě“časem vždy selhávají.

Doporučuje: